火之巻

火之巻　序

二刀一流の兵法、戦の事を火に思ひとつて、戦勝負の事を、火之巻として、此巻に書顕す也。

先、世間の人毎に、兵法の利をちいさくおもひなして、或ハゆびさきにて、手くび五寸三寸の利をしり、或ハ扇をとつて、ひぢより先の先後のかちをわきまへ、又ハしなひなどにて、わづかのはやき利を覚へ、手をきかせならひ、足をきかせならひ、少の利のはやき所を専とする事也。我兵法におゐて、数度の勝負に、一命をかけてうち合、生死二つの利をわけ、刀の道を覚へ、敵の打太刀の強弱を知り、刀のはむねの道をわきまへ、敵をうちはたす所の鍛練を得るに、ちいさき事、弱き事、思ひよらざる所也。殊に六具かためてなどの利に、ちいさき事、思ひいづる事にあらず。

されバ、命をはかりの打あひにおゐて、一人して五人十人ともたゝかひ、其勝道をたしかにしる事、我道の兵法也。然によつて、一人して十人に勝、千人をもつて万人に勝道理、何のしやべつあらんや。能々吟味有べし。さりなから、常／＼の稽古の時、千人万人をあつめ、此道しならふ事、なる事にあらず。獨太刀をとつても、其敵／＼の智略をはかり、敵の強弱、手だてを知り、兵法の智徳をもつて、萬人に勝所をきはめ、此道の達者となり、我兵法の直道、世界におゐて、たれか得ん、又いづれかきはめんと、たしかに思ひとつて、朝鍛夕錬して、みがきおほせて後、獨自由を得、おのづから奇特を得、通力不思儀有所、是兵として法をおこなふ息也。

場の次第

一　場の次第と云事。

場の位を見分る所、場におゐて、日をおふと云事有。日をうしろになして搆る也。若、所により、日をうしろにする事ならざる時ハ、右の脇へ日をなす様にすべし。座敷にても、あかりをうしろ、右わきとなす事、同前也。うしろの場つまらざる様に、左の場をくつろげ、右脇の場をつめて、搆へたき事也。よるにても、敵のミゆる所にてハ、火をうしろにおひ、あかりを右脇にする事、同前と心得て、搆べきもの也。敵を見おろすと云て、少も高き所に搆るやうに心得べし。座敷にてハ、上座を高き所と思ふべし。

さて、戦になりて、敵を追まはす事、我左のかたへ追まハす心、難所を敵のうしろにさせ、何れにても難所へ追かくる事、肝要也。難所にて、敵に場をみせず、といひて、敵にかほをふらせず、油断なくせりつむる心也。座敷にても、敷居、鴨居、戸障子、椽など、又、柱などの方へ、おひつむるにも、場をみせずと云事、同前也。いづれも敵を追懸る方、足場のわろき所、又ハわきにかまひの有所、何れも場の徳を用て、場の勝を得と云心専にして、能々吟味し、鍛錬有べきもの也。

三つの先〔せん〕

一　三つの先と云事。

三つの先、一つハ我方より敵へかゝる先、けんの先といふ也。又一つハ、敵より我方へかゝる時の先、是ハたいの先と云也。又一つハ、我もかゝり、敵もかゝりあふときの先、躰々の先と云。これ三つの先也。何の戦初にも、此三つの先より外ハなし。先の次第をもつて、はや勝事を得ものなれバ、先と云事、兵法の第一也。此先の子細、さま／＼有といへども、其時々*の理を先とし、敵の心を見、我兵法の智恵をもつて勝事なれバ、こまやかに書分る事にあらず。

第一、懸の先。我懸らんとおもふ時、静にして居、俄にはやく懸る先、うへを強くはやくし、底を残す心の先。又、我心をいかにも強くして、足ハ常の足に少はやく、敵のきハへよると、早もミたつる先。又、心をはなつて、初中後同じ事に、敵をひしぐ心にて、底まで強き心に勝。是、何れも懸の先也。第二、待の先。敵我方へかゝりくる時、少もかまはず、よはきやうにミせて、敵ちかくなつて、づんと強くはなれて、とびつくやうにミせて、敵のたるミを見て、直に強く勝事。これ一つの先。又、敵かゝりくるとき、我もなを強くなつて出るとき、敵のかゝる拍子の替る間をうけ、其まゝ勝を得事。是、待の先の理也。第三、躰々の先。敵はやく懸るにハ、我静につよくかゝり、敵ちかくなつて、づんとおもひきる身にして、敵のゆとりのミゆる時、直に強く勝。又、敵静にかゝるとき、我身うきやかに、少はやくかゝりて、敵近くなつて、ひともミもみ、敵の色にしたがひ、強く勝事。是、躰々の先也。

此儀、こまかに書分けがたし。此書付をもつて、大かた工夫有べし。

此三つの先、時にしたがひ、理にしたがひ、いつにても我方よりかゝる事にハあらざるものなれども、同じくハ、我方よりかゝりて、敵を自由にまはしたき事也。何れも先の事、兵法の智力をもつて、必勝事を得る心、能々鍛錬有べし。

枕をおさえる

一　枕を押ると云事。

枕をおさゆるとハ、かしらをあげさせずと云所也。兵法勝負の道にかぎつて、人に我身をまはされて、あとにつく事、悪し。いかにもして、敵を自由にまはしたき事也。然によつて、敵も左様に思ひ、われも其心あれども、人のする事をうけがはずしてハ、叶がたし。兵法に、人のうつ所をとめ、つく所をおさへ、くむ所をもぎはなしなどする事也。枕を押ると云ハ、我実の道を得て、敵にかゝりあふ時、敵何事にても思ふ氣ざしを、敵のせぬうちに見しりて、敵の打と云、うの字のかしらをおさへて、跡をさせざる心、是枕をおさゆる心也。たとヘバ、敵の懸ると云、かの字（のかしら*）をおさへ、飛と云、との字のかしらをおさへ、きると云、きの字のかしらをおさゆる事、ミなもつておなじ心也。

敵我にわざをなす事につけて、役にたゝざる事をば敵に任せ、役に立ほどの事をバ、おさへて、敵にさせぬやうにする所、兵法の専也。これも、敵のする事をおさへん／＼とする心、後手也。先、我は何事にても、道にまかせてわざをなすうちに、敵もわざをせんと思ふかしらをおさへて、何事も役にたゝせず、敵をこなす所、是、兵法の達者、鍛錬の故也。枕をおさゆる事、能々吟味有べき也。

渡を越す

一　とをこすと云事。

渡をこすと云ハ、縱ば海をわたるに、せとゝいふ所も有、又は、四十里五十里とも長き海をこす所を、渡と云。人間の世をわたるにも、一代のうちにハ、渡をこすと云所多かるべし。舩路にして、其との所を知り、舟の位をしり、日なミを能知りて、たとひ友舩は出さずとも、その時のくらゐをうけ、或はひらきの風にたより、或は追風をもうけ、若、風かはりても、二里三里は、ろかひ*をもつて湊に着と心得て、舩をのりとり、渡を越す所也。其心を得て、人の世を渡るにも、一大事にかけて、渡をこすと思ふ心有べし。兵法、戦のうちに、渡をこす事肝要也。敵の位をうけ、我身の達者をおぼへ、其理をもつてとをこす事、よき船頭の海路を越すと同じ。渡を越てハ、又心安き所也。渡を越といふ事、敵によはミをつけ、我身先になりて、大かたはや勝所也。大小の兵法のうへにも、とをこすと云心、肝要也。能々吟味有べし。

景気を知る

一　けいきを知と云事。

景氣をみると云ハ、大分の兵法にしてハ、敵のさかへ、おとろへを知り、相手の人数の心を知り、其場の位をうけ、敵のけいきを能見分、我人数何としかけ、此兵法の理にてたしかに勝と云ところをのミ込て、先の位をしつて戦所也。又、一分の兵法も、敵のながれをわきまへ、相手の強弱、人がらを見分け、敵の氣色にちがふ事をしかけ、敵のめりかりを知り、其間の拍子をよく知て、先をしかくる所、肝要也。物毎のけいきといふ事ハ、我智力強けれバ、かならずミゆる所也。兵法自由の身になりてハ、敵の心を能斗て勝道多かるべき事也。工夫有べし。

けんを踏む

一　けんをふむと云事。

劔を踏と云心ハ、兵法に専用る儀也。先、大なる兵法にしてハ、弓鉄炮におゐても、敵、我方へうちかけ、何事にてもしかくる時、敵の弓鉄炮にてもはなしかけて、其跡にかゝるによつて、又矢をつがひ、鉄炮にくすりをこみ合するによつて、又新しくなつて追込がたし*。弓鉄炮にても、敵のはなつ内に、はやかゝる心也。はやくかゝれバ、矢もつがひがたし、鉄炮もうち得ざる心也。物ごとに敵のしかくると、其まゝ其理をうけて、敵のする事を踏付てかつこゝろ也。

又、一分の兵法も、敵の打出す太刀の跡へうてバ、とたん／＼となりて、はかゆかざる所也。敵のうち出す太刀ハ、足にて踏付る心にして、打出す所を勝、二度目を敵の打得ざる様にすべし。踏と云ハ、足には限るべからず。身にてもふミ、心にても蹈、勿論太刀にてもふミ付て、二の目を敵によくさせざる様に心得べし。是則、物毎の先の心也。敵と一度にと云て、ゆきあたる心にてハなし。其まゝ跡に付心也。能々吟味有べし。

崩れを知る

一　くづれを知と云事。

崩と云事ハ、物毎に有もの物也。其家の崩るゝ、身のくづるゝ、敵の崩るゝ事も、時にあたりて、拍子ちがひになつて、くづるゝ所也。大分の兵法にしても、敵の崩るゝ拍子を得て、其間をぬかさぬやうに追立る事、肝要也。くづるゝ所のいきをぬかしてハ、たてかへす所有べし。又、一分の兵法にも、戦ふ内に、敵の拍子ちがひて、くづれめのつくもの也。其ほどを油断すれば、又立かへり、新しくなりて、はかゆかざる所也。其くづれめにつき、敵のかほたてなをさゞる様に、たしかに追かくる所、肝要也。追かくるハ、直に強きこゝろ也。敵立かへさゞるやうに、打はなすもの也。

うちはなすと云事、能々分別有べし。はなれざれバ、したるき心あり。工夫すべきもの也。

敵になる

一　敵になると云事。敵になると云ハ、我身を敵になり替りておもふべきと云所也。世の中を見るに、ぬすミなどして、家のうちへとり籠るやうなるものをも、敵を強くおもひなすもの也。敵になりておもへバ、世の中の人をみな相手として、にげこミて、せんかたなき心也。とりこもる者ハ雉子也、打はたしに入人ハ鷹也。能々工夫有べし。大なる兵法にしても、敵といへバ、強くおもひて、大事にかくるもの也。我常に*よき人数を持、兵法の道理を能知り、敵に勝と云所を能うけてハ、氣づかひすべき道にあらず。一分の兵法も、敵になりて思ふべし。兵法能心得て、道理強く、其道達者なる者にあひてハ、かならず負ると思ふ所也。能々吟味すべし。

四手〔よつで〕を放す

一　四手をはなすと云事。四手をはなすとハ、敵も我も、同じこゝろに、はりあふ心になつては、戦はかゆかざるもの也。はりあふ心になるとおもハヾ、其まゝ心を捨て、別の利にて勝事をしる也。

大分の兵法にしても、四手の心にあれば、はかゆかず、人も多く損ずる事也。はやく心を捨て、敵のおもはざる利にて勝事、専也。又、一分の兵法にても、四手になるとおもハヾ、其まゝ心をかへて、敵の位を得て、各別かはりたる利を以て勝をわきまゆる事、肝要也。能々分別すべし。

陰を動かす

一　かげをうごかすと云事。

かげをうごかすと云ハ、敵の心のミへわかぬ時の事也。大分の兵法にしても、何とも敵の位の見わけざる時ハ、我方より強くしかくる様にみせて、敵の手だてを見るもの也。手だてを見てハ、各別の利にて勝事、やすき所也。又、一分の兵法にしても、敵うしろに太刀を搆、脇に搆たる様なるときハ、ふつとうたんとすれバ、敵思ふ心を太刀にあらはすもの也。あらはれしるゝにおゐてハ、其まゝ利をうけて、たしかにかちをしるべきもの也。油断すれバ、拍子ぬくるもの也。能々吟味有べし。

影をおさえる

一　かげをうごかすと云事。

一　影をおさゆると云事。かげを押ると云ハ、敵のかたより、しかくる心の見ヘたるときの事也。大分の兵法にしてハ、敵のわざをせんとする所を、おさゆると云て、我方より其利を押る所を、敵に強く見すれば、強きにおされて、敵の心かはる事也。我も心をちがへて、空なる心より、先をしかけて勝所也。一分の兵法にしても、敵のおこる強き氣ざしを、利の拍子を以てやめさせ、やみたる拍子に、我勝利をうけて、先をしかくるもの也。能々工夫有べし。

感染させる

一　うつらかすと云事。

うつらかすと云ハ、物ごとに有るもの也。或ハねむりなどもうつり、或ハあくびなどもうつるもの也。時の移もあり。大分の兵法にして、敵うはきにして、ことをいそぐ心のミゆる時は、少もそれにかまはざるやうにして、いかにもゆるりとなりて見すれバ、敵も我事にうけて、きざしたるむもの也。其うつりたると思とき、我方より、空の心にして、はやく強くしかけて、勝利を得るもの也。一分の兵法にしても、我身も心もゆるりとして、敵のたるみの間をうけて、強くはやく先にしかけて勝所、専也。又、よハすると云て、是に似たる事有。一つハ、たいくつの心、一つハ、うかつく心、一つハ、弱くなる心。能々工夫有べし。

むかづかせる

一　むかづかすると云事。

むかづかすると云ハ、物毎にあり。一つにハ、きはどき心、二つにハ、むりなる心。三つにハ、思はざる心。能吟味有べし。大分の兵法にして、むかづかする事、肝要也。敵のおもはざる所へ、いきどふしくしかけて、敵の心のきはまらざるうちに、わが利を以て、先をしかけて勝事、肝要也。又、一分の兵法にしても、初ゆるりと見せて、俄に強くかゝり、敵の心のめりかり、はたらきにしたがひ、いきをぬかさず、其まゝ利をうけて、かちをわきまゆる事、肝要也。能々吟味有べし。

おびやかす

一　おびやかすと云事。

おびゆると云ハ、物毎に有事也。思ひもよらぬ事におびゆる心也。大分の兵法にしても、敵をおびやかす事、肝要也*。或ハ、ものゝ聲にてもおびやかし、或ハ、小を大にしておびやかし、又、片脇よりふつとおびやかす事。是おびゆる所也。其おびゆる拍子を得て、其利を以て勝べし。一分の兵法にしても、身を以ておびやかし、太刀を以ておびやかし、声を以ておびやかし、敵の心になき事、ふつとしかけて、おびゆる所の利をうけて、其まゝ勝を得事、肝要也。能々吟味有べし。

まぶれる

一　まぶるゝと云事。

まぶるゝと云ハ、敵我ちかくなつて、たがひに強くはり合て、はかゆかざるとミれバ、其まゝ敵とひとつにまぶれあひて、まぶれ合たる其内の利を以て勝事、肝要也。大分小分の兵法にも、敵我かたわけてハ、たがひに心はりあひて、勝のつかざるときハ、其まゝ敵にまぶれて、たがひにわけなくなるやうにして、其内の徳を得て、其内の勝をしりて、強く勝事、専也。能々吟味有べし。

角にさわる

一　かどにさはると云事。

角にさはると云ハ、ものごと、強き物をおすに、其まゝ直にはおしこミがたきもの也。大分の兵法にしても、敵の人数を見て、はり出強き所のかどにあたりて、其利を得べし。かどのめるに随ひ、惣もミなめる心あり。其める内にも、かど／＼に心を付て、勝利を得事、肝要也。一分の兵法にしても、敵の躰のかどにいたミを付、其躰少も弱くなり、くづるゝ躰になりてハ、勝事安きもの也。此事能々吟味して、勝所をわきまゆる事、専也。

うろめかす

一　うろめかすと云事。

うろめかすと云ハ、敵にたしかなる心をもたせざるやうにする所也。大分の兵法にしても、戦の場におゐて、敵の心をはかり、我兵法の智力を以て、敵の心をそこ爰となし、とのかうのと思はせ、おそしはやしと思はせ、敵のうろめく心になる拍子を得て、たしかに勝所をわきまゆる事也。又、一分の兵法にして、時にあたりて、色々のわざをしかけ、或ハうつとミせ、或ハつくと見せ、又ハ入こむと思はせ、敵のうろめく氣ざしを得て、自由に勝所、是戦の専也。能々吟味有べし。

三つの発声

一　三つの聲と云事。

三つのこゑとハ、初中後の聲と云て、三つにかけわくる事也。所により、聲をかくると云事、専也。聲ハ、いきおひなるによつて、火事などにもかけ、風波にも聲をかけ、勢力をミする也。大分の兵法にしても、戦よりはじめにかくる聲ハ、いかほどもかさを懸て聲をかけ、又、戦間のこゑハ、調子をひきく、底より出る聲にてかゝり、かちて後に大きに強くかくる聲、是三つの聲也。

又、一分の兵法にしても、敵をうごかさんため、打と見せて、かしらより、ゑいと聲をかけ、聲の跡より太刀を打出すもの也。又、敵を打てあとに聲をかくる事、勝をしらする聲也。これを先後のこゑと云。太刀と一度に大きに聲をかくる事なし。若、戦の中にかくるハ、拍子に乗る聲、ひきくかくる也。能々吟味有べし。

まぎる（間切る）

一　まぎる*と云事。

まぎると云ハ、大分の戦にしてハ、人数をたがひに立合、敵の強きとき、まぎると云て、敵の一方へかゝり、敵くづるゝとミバ、すてゝ、又強き方々へかゝる。大方、つゞら折にかゝる心也。

一分の兵法にして、敵を大勢よするも、此心専也。方々へかゝり*、方々にげバ、又強き方へかゝり、敵の拍子を得て、よき拍子に、左、右と、つゞら折の心に思ひて、敵のいろを見合て、かゝるもの也。其敵の位を得、打通るにおゐてハ、少も引心なく、強く勝利也。一分入身のときも、敵の強きには、其心あり。まぎると云事、一足も引事をしらず、まぎり*ゆくと云心、能々分別すべし。

押しつぶす

一　ひしぐと云事。ひしぐと云ハ、たとヘバ、敵を弱くみなして、我つよめになつて、ひしぐと云心、専也。大分の兵法にしても、敵小人数の位を見こなし、又は、大勢なりとも、敵うろめきて、よはミ付所なれバ、ひしぐと云て、かしらよりかさをかけて、おつひしぐ心也。ひしぐ事弱ければ、もてかへす事有。手のうちににぎつてひしぐ心、能々分別すべし。又、一分の兵法の時も、我手に不足のもの、又は、敵の拍子ちがひ、すさりめになる時、少もいきをくれず、めを見合ざる様になし、真直にひしぎつくる事、肝要也。少もおきたてさせぬ所、第一也。能々吟味有べし。

山海の変り

一　さんかいのかはりと云事。

山海のかはりと云ハ、敵我戦のうちに、同じ事を度々する事、悪敷所也。同じ事、二度ハ是非に及ばず、三度とするにあらず。敵にわざをしかくるに、一度にてもちゐずバ、今一つもせきかけて、其利に及ばずバ、各別かはりたる事を、ぼつとしかけ、夫にもはかゆかずバ、又各別の事をしかくべし。然によつて、敵、山とおもはゞ、海としかけ、海と思はゞ、山としかくる心、兵法の道也。能々吟味有べき事也。

底をぬく

一　そこをぬくと云事。

底を抜と云ハ、敵と戦に、其道の利をもつて、上ハ勝と見ゆれども、心をたへさゞるによつて、上にてはまけ、下の心はまけぬ事有。其儀におゐては、我俄に替りたる心になつて、敵の心をたやし、底よりまくる心に敵のなる所、みる事専也。此底をぬく事、太刀にてもぬき、又、身にてもぬき、心にてもぬく所あり。一道にハ、わきまふべからず。底よりくづれたるハ、我心残すに及ばず。さなき時は、残（す）心也。残す心あれば、敵くづれがたき事也。大分小分の兵法にしても、底をぬく所、能々鍛練有べし。

新たになる

一　あらたになると云事。

新に成と云ハ、敵我もつるゝ心になつて、はかゆかざる時、我氣をふり捨て、物毎を新しくはじむる心に思ひて、其拍子をうけて、かちをわきまゆる所也。あらたになる事ハ、何時も、敵と我きしむ心になると思はゞ、其まゝ心をかへて、各別の利を以て勝べき也。大分の兵法におゐても、新になると云所、わきまゆる事、肝要也。兵法の智力にてハ、忽見ゆる所也。能々吟味有べし。

鼠の頭、午の首

一　そとうごしゆと云事。

鼠頭午首*と云ハ、敵と戦のうちに、たがひにこまかなる所を思ひ合て、もつるゝ心になる時、兵法の道を、常に鼠頭午首／＼とおもひて、いかにもこまかなるうちに、俄に大きなる心にして、大、小に替る事、兵法一つの心だて也。平生、人の心も、そとふごしゆと思べき所、武士の肝心也。兵法、大分小分にしても、此心、はなるべからず。此事、能々吟味有べきもの也。

我は将、敵は卒

一　しやうそつをしると云事。

将卒を知るとハ、何も戦に及とき、我思ふ道に至てハ、たへず此法をおこなひ、兵法の智力を得て、わが敵たるものをバ、ミなわが卒なりと思ひとつて、なしたきやうになすべしと心得、敵を自由にまはさんと思ふ所、われハ将也、敵ハ卒也。工夫有べし。

束をはなす

一　つかをはなすと云事。束をはなすと云に、色々心ある事也。無刀にて勝心有、又、太刀にてかたざる心あり。さま／＼心のゆく所、書つくるにあらず。能々鍛練すべし。

岩石の身

一　いはをの身と云事。

巖の身と云ハ、兵法を得道して、忽巖のごとくになつて、萬事あたらざる所、うごかざる所。（口傳*）

火之巻　後書

右、書付る所、一流劔術の場にして、たへず思ひよる事のミ、書*顕し置もの也。今始て此利を記すものなれバ、跡先と書紛るゝ心ありて、こまやかにハ、いひわけがたし。さりながら、此道をまなぶべき人のためにハ、心しるしになるべきもの也。

我若年より以來、兵法の道に心をかけ、劔術一通りの事にも、手をからし、身をからし、いろ／＼さま／＼の心になり、他の流々をも尋みるに、或ハ口にていひかこつけ、或ハ手にてこまかなるわざをし、人めによき様にみすると云ても、一つも實の心にあるべからず。勿論、かやうの事しならひても、身をきかせならひ、心をきかせつくる事と思へども、皆是道のやまひとなりて、のち／＼迄もうせがたくして、兵法の直道、世にくち、道のすたるもとゐ也。劔術、實の道になつて、敵と戦勝事、此法聊かはる事有べからず。我兵法の智力を得て、直なる所を行ふにおゐてハ、勝事うたがひ有べからざるもの也。