水之巻

水之巻　序

兵法二天一流の心、

水を本として、利方の法をおこなふに依て、水之巻として、一流の太刀筋、此書に書顕すもの也。

此道、何れもこまやかに心のまゝにハ書分がたし。たとへ言葉ハつゞかざると云とも、利ハおのづから聞ゆべし。此書に書付たる所、一こと／＼、一字／＼にて思案すべし。大かたに思ひてハ、道の違ふ事多かるべし。

兵法の利におゐてハ、一人と一人との勝負の様に書付たる所なりとも、万人と万人との合戦の利に心得、大に見立る所、肝要也。

此道にかぎつて、すこしなりとも道を違、道の迷ひ有てハ、悪道におつるもの也。此書付斗を見て、兵法の道に及事にハあらず。此書に書付たるを、我身にとつて、書付を見るとおもはず、習とおもはず、にせものにせずして、則、我心より見出したる利にして、常に其身に成て、能々工夫すべし。

心の持ち方

一　兵法、心持の事。

兵法の道におゐて、心の持様ハ、常の心に替る事なかれ。常にも兵法のときにも、少も替らずして、心を廣く直にして、きつくひつぱらず、すこしもたるまず、心のかたよらぬやうに、心をまん中に置て、心を静にゆるがせて、其ゆるぎのせつなも、ゆるぎやまぬやうに、能々吟味すべし。

静なるときも、こゝろハしづかならず、何と早き時も、心ハ少もはやからず。心ハ躰につれず、躰ハ心につれず、心に用心して、身には用心をせず。心のたらぬ事なくして、心を少もあまらせず、上の心はよハくとも、底の心を強く、心を人に見分けられざる様にして、少身なるものハ、心に大なる事を残らず知り、大身なるものハ、心にちいさき事を能知りて、大身も小身も、心を直にして、我身のひいきをせざる様に、心をもつ事肝要也。

心の内にごらず、廣くして、廣き所に智恵をおくべき也。智恵も心も、ひたとみがく事専也。智恵をとぎ、天下の利非をわきまへ、物毎の善悪をしり、万の藝能、其道々をわたり、世間の人にすこしもだまされざるやうにして、後、兵法の智恵となる心也。兵法の智恵におゐて、とりわきちがふ事、有もの也。戦の場、万事せわしき時なりとも、兵法、道理を極め、うごきなき心、能々吟味すべし。

　 目つき・顔つき・姿勢

一　兵法、身なりの事。

身のかゝり、顔ハうつむかず、あをのかず、かたむかず、ひずまず、目をミださず、額にしわをよせず、眉あひにしわをよせて、目の玉のうごかざる様にして、またゝきをせぬやうに思ひて、目を少しすくめる様にして、うらやかにみゆる顔。鼻筋直にして、少おとがひに*出す心也。首ハ、うしろのすぢを直に、うなじに力をいれて、肩より惣身はひとしく覚え、両の肩をさげ、背筋をろくに、尻を出さず、膝より足先まで力を入て、腰のかゞまざるやうに、腹をはり、くさびをしむると云て、脇ざしのさやに腹をもたせて、帯のくつろがざる様に、くさびをしむる、と云おしへ有。

惣而、兵法の身におゐて、常の身を兵法の身とし、兵法の身を常の身とする事、肝要也。能々吟味すべし。

「観」と「見」、二つの眼付け

一　兵法の眼付と云事。

目の付様ハ、大に廣く付る目なり。觀見二ツの事、觀の目強く、見の目弱く、遠き所をちかく見、近き所を遠く見る事、兵法の専也。

敵の太刀を知り、聊敵の太刀を見ずと云事、兵法の大事也。工夫有べし。此目付、ちいさき兵法にも、大なる兵法にも、おなじ事也。目の玉うごかずして、両脇を見る事、肝要也。かやうの事、いそがしき時、俄にハわきまへがたし。此書付を覚、常住此目付になりて、何事にも目付のかはらざる所、能々吟味有べきもの也。

太刀の持ち方

一　太刀の持様の事。刀のとりやうハ、大指、ひとさし（指*）をうくるこゝろにもち、たけ高指しめずゆるまず、くすしゆび、小指をしむる心にして持也。手のうちにはくつろぎの有事悪し。

太刀をもつと云て、持たるばかりにてハ悪し。敵をきるものなりとおもひて、太刀を取べし。敵を切ときも、手の内にかハりなく、手のすくまざる様に持べし。若、敵の太刀を、はる事、うくる事、あたる事、おさゆる事ありとも、大指、人さしゆびばかりを、すこしかゆる心にして、兎にも角にも切とおもひて、太刀を取べし。

ためし物など切ときの手のうちも、兵法にしてきる時の手のうちも、人をきるといふ手のうちにかハる事なし。

惣而、太刀にても手にても、いつくと云事を嫌ふ。いつくハ、しぬる手也。いつかざるハ、いくる手也。能々心得べきもの也。

足のつかい方

一　足つかひの事。

足のはこび様の事、つまさきをすこしうけて、くびすをつよく踏べし。足つかひハ、ことによりて、大小遅速は有とも、常にあゆむがごとし。足に、飛足、浮足、ふみすゆる足とて、是三つ、嫌ふ足也。

此道の大事にいはく、陰陽の足と云、是肝心也。陰陽の足ハ、片足ばかりうごかさぬもの也。切とき、引とき、うくる時迄も、陰陽とて、右左／＼と踏足也。かへす／＼、片足踏事有べからず。能々吟味すべきもの也。

五方の搆

一　五方の搆の事。

五方の搆ハ、上段、中段、下段、右の脇に搆る事、左の脇に搆る事、是五方也。搆五ツにわかつといへども、皆人を切らむため也。搆、五ツより外ハなし。何れの搆なりとも、搆ると思はず、切事なりと思ふべし。

搆の大小は、ことにより、利にしたがふべし。上中下ハ、躰の搆也。両脇ハ、ゆふの搆也。右左のかまへ、上のつまりて、脇一方つまりたる所などにての搆也。右左ハ、所によりて分別有。此道の大事にいはく、搆の極は中段と心得べし。中段、かまへの本意也。兵法大にして見よ、中段は大将の座也。大将につぎ、跡四段の搆也。能々吟味すべし。

太刀の軌道

一　太刀の道と云事。

太刀の道を知ると云ハ、常に我さす刀を、指二つにて振る時も、道筋よくしりてハ、自由に振もの也。太刀をはやくふらんとするによつて、太刀の道さかひて振がたし。太刀ハ、振よきほどに、静に振心也。或は扇、或は小刀などつかふ様に、はやくふらんとおもふに依て、太刀の道違ひて振がたし。夫ハ、小刀きざみといひて、太刀にてハ人のきれざるもの也。

太刀を打さげてハ、あげよき道へ上、横にふりてハ、横にもどりよき道へもどし、いかにも大にひぢをのべて、強く振る事、是太刀の道也。

我が兵法の五つの表をつかひ覚ゆれバ、太刀の道定て振よき所也。能々鍛錬すべし。

表第一　中段の搆え

一　五つの表の次第の事。第一の構、中段。

敵に行相時、太刀先を敵のかほへ付て、敵太刀うちかくる時、右へ太刀をはづしてのり、又敵うち懸る時、切先かへしにて打、うち落したる太刀、其まゝ置、又敵の打かくる時、下より敵の手をはる、是第一也。

惣別、此五つの表、書付る斗にてハ合点なりがたし。五ツの表の分ハ、手にとつて、太刀の道稽古する所也。此五つの太刀筋にて、我太刀の道をもしり、いかやうにも敵のうつ太刀しるゝ所也。是、二刀の太刀の搆、五つより外にあらず、としらする所也。鍛錬すべき也。

表第二　上段の搆え

一　表、第二の次第の事。

第二の太刀、上段に構、敵打懸る所、一度に敵を打也。敵を打はづしたる太刀、其まゝ置て、又敵のうつところを、下よりすくひ上てうつ。今一つうつも、同じ事也。

此表の内におゐてハ、様々の心持、色々の拍子、此表の内を以て、一流の鍛錬をすれバ、五つの太刀の道、こまやかにしつて、いかやうにも勝所有。稽古すべき也。

表第三　下段の搆え

一　表、第三の次第の事。

第三の搆、下段にもち、ひつさげたる心にして、敵のうちかくる所を、下より手をはるなり。手をはる所を、又敵はる太刀を打落さんとする所を、こす拍子にて、敵うちたる跡、二のうでを横に切こゝろ也。下段にて、敵のうつ所を、一度に打とむる事也。

下段の搆、道をはこぶに、はやき時もおそき時も、出合もの也。太刀をとつて、鍛錬すべきもの也。

表第四　左脇の搆え

一　表、第四の次第の事。第四の搆、左の脇に横にかまへて、敵のうち懸る手を、下よりはるべし。下よりはるを、敵うち落さんとするを、手をはる心にて、其まゝ太刀の道をうけ、わが肩の上へ、すぢかひにきるべし。是太刀の道也。又敵の打かくるときも、太刀の道をうけて勝道也。能々吟味有べし。

表第五　右脇の搆え

一　表、第五の次第の事。

第五の（次第、太刀の*）搆、わが右のわきに横に搆て、敵うち懸る所の位をうけ、我太刀の*下の横より筋違て、上段に振あげ、上より直にきるべし。これも太刀の道よくしらんため也。此表にてふりつけぬれバ、おもき太刀自由にふらるゝ所也。

此五つの表におゐて、こまかに書付る事に非ず。我家の一通、太刀の道をしり、又、大かた拍子をもおぼへ、敵の太刀を見分事、先、此五つにて、不断手をからす所也。敵と戦のうちにも、此太刀筋をからして、敵の心をうけ、いろ／＼の拍子にて、如何やうにも勝所也。能々分別すべし。

搆えあって搆えなし

一　有搆無搆の教の事。

有搆無搆と云ハ、太刀を搆と云事、有べき事にあらず。されども、五方に置事あれバ、搆ともなるべし。太刀は、敵の縁により、所により、けいきにしたがひ、いづれのかたに置たりとも、其敵きりよき様に持心也。上段も、時に随ひ、少さぐる心なれバ、中段となり、中段も*、利により少上れば、上段となる。下段も、折にふれ少上れバ、中段となる。両脇の搆も、位により、少し中へ出せバ、中段、下段ともなる心也。然によつて、搆ハ有て搆ハなきと云利也。先、太刀をとりてハ、何れにしてなりとも敵をきる、と云心也。若、敵のきる太刀を、うくる、はる、あたる、ねばる、さはる、など云事あれども、みな敵をきる縁也、と心得べし。うくるとおもひ、はるとおもひ、あたるとおもひ、ねばるとおもひ、さはると思ふによつて、切事不足なるべし。何事もきる縁とおもふ事、肝要也。能々吟味すべし。兵法大にして、人数だてと云も搆也。ミな合戦に勝縁也。いつくと云事悪し。能々工夫すべし。

一つ拍子の打ち

一　敵をうつに、一拍子の打の事。敵を打拍子に、一拍子と云て、敵我あたるほどの位を得て、敵のわきまへぬうちを心に得て、我身もうごかさず、心もつけず、いかにも早く、直にうつ拍子也。敵の、太刀ひかん、はづさん、うたん、とおもふ心のなきうちを打拍子、是一拍子也。此拍子、よくならひ得て、間の拍子をはやく打事、鍛錬すべし。

二つのこしの拍子

一　二のこしの拍子の事。二のこしの拍子、我うちださんとするとき、敵はやく引、はやくはりのくる様なる時ハ、我うつとみせて、敵のはりてたるむ所を打、引てたるむところをうつ、これ二のこしの拍子*也。此書付ばかりにてハ、中々打得がたかるべし。おしへをうけてハ、忽合点のゆく所也。

無念無相の打ち

一　無念無相の打と云事。

敵もうち出さんとし、我も打ださんとおもふとき、身もうつ身になり、心も打心になつて、手ハ、いつとなく、空より後ばやに強く打事、是無念無相とて、一大事の打也。此打、たび／＼出合打也。能々ならひ得て、鍛錬有べき儀也。

流水の打ち

一　流水の打と云事。

流水の打と云て、敵あひに成て、せりあふ時、敵、はやくひかん、はやくはづさん、早く太刀をはりのけんとする時、我身も心も大になつて、太刀を、我身の跡より、いかほどもゆる／＼と、よどミの有様に、大に強くうつ事也。此打、ならひ得てハ、たしかにうちよきもの也。敵の位を見分事、肝要也。

縁の当り

一　縁のあたりと云事。

我うち出す時、敵、打とめん、はりのけんとする時、我打一つにして、あたまをも打、手をも打、足をも打。太刀の道ひとつをもつて、いづれなりとも打所、是縁の打也。

此打、能々打ならひ（得てハ*）、何時も出合打也。さい／＼打合て、分別有べき事也。

石火の当り

一　石火のあたりと云事。

石火のあたりハ、敵の太刀とわが太刀と付合程にて、我太刀少もあげずして、いかにも強く打也。是ハ、足もつよく、身も強く、手も強く、三所をもつて、はやく打べき也。此打、たび／＼打ならはずしてハ、打がたし。能鍛錬をすれバ、つよくあたるもの也。

紅葉の打ち

一　紅葉の打と云事。

紅葉のうち、敵の太刀を打落し、太刀とりはなす（はなつ）心也。

敵、前に太刀を搆、うたん、はらん、うけんと思ふ時、我打心ハ、無念無相の打、又、石火の打にても、敵の太刀を強く打、其まゝ跡をはねる*心にて、切先さがりにうてバ、敵の太刀、かならず落もの也。この打、鍛練すれバ、打落す事安し。能々稽古有べし。

太刀に替わる身

一　太刀にかはる身と云事。

身にかはる太刀とも云べし。惣而、敵をうつ身に、太刀も身も一度にハうたざるもの也。敵の打縁により、身をバさきに打身になり、太刀ハ、身にかまはず打所也。若ハ、身はゆかず、太刀にてうつ事はあれども、大かたハ、身を先へ打、太刀を跡より打もの也。能々吟味して、打習べき也。

打つと当るの違い

一　打とあたると云事。

うつと云事、あたると云事、二つ也。うつと云こゝろハ、何れのうちにても、おもひうけて、たしかに打也。あたるハ、行あたるほどの心にて、何と強くあたり、忽敵の死ぬるほどにても、これハ、あたる也。打と云ハ、心得て打所也。吟味すべし。敵の手にても、足にても、あたると云ハ、先、あたる也。あたりて後を、強くうたんため也。あたるハ、さはるほどの心、能ならひ得てハ、各別の事也。工夫すべし。

手を出さぬ猿

一　しうこうの身と云事。

秋猴の身とハ、手を出さぬ心也。敵へ入身に、少も手を出だす心なく、敵打つ前、身をはやく入心也。手を出さんとおもヘバ、かならず身の遠のく物なるによつて、惣身をはやくうつり入心也。手にてうけ合する程の間にハ、身も入安きもの也。能々吟味すべし。

漆膠の身

一　しつかうの身と云事。

漆膠とハ、入身に、よく付て離ぬ心也。敵の身に入とき、かしらをも付、身をも付、足をも付、強く付所也。人毎、顔足ハ早くいれども、身ハのくもの也。敵の身へ我身をよく付、少も身のあひのなき様に、つくもの也。能々吟味有べし。

たけくらべ

一　たけくらべと云事。たけくらべと云ハ、いづれにても敵へ入こむ時、我身のちゞまざる様にして、足をも延べ、腰をものべ、首をも延て、強く入り、敵のかほと顔とならべ、身のたけをくらぶるに、くらべ勝と思ほど、たけ高くなつて、強く入所、肝心也。能々工夫有べし。

粘りをかける

一　ねばりをかくると云事

敵も打かけ、我も太刀うちかくるに、敵うくる時、我太刀、敵の太刀に付て、ねばる心にして入也。ねばるハ、太刀はなれがたき心、あまり強くなき心に入べし。敵の太刀に付て、ねばりをかけ、入ときハ、いかほど静に入ても、くるしからず。

ねばると云事と、もつるゝと云事、ねばるハ強し、もつるゝハ弱し。此事分別有べし。

体当たり

一　身のあたりと云事。

身のあたりハ、敵のきはへ入込て、身にて敵にあたる心也。すこし我顔をそばめ、わが左の肩を出し、敵の胸にあたる也。我身を、いかほども強くなり、あたる事、いきあひ拍子にて、はづむ心に入べし。此入事、入ならひ得てハ、敵二間も三間もはけのく程、強きもの也。敵死入ほども、あたる也。能々鍛錬有べし。

三つの受け

一　三つのうけの事。

三のうけと云ハ、敵へ入込時、敵うち出す太刀をうくるに、我太刀にて、敵の目をつく様にして、敵の太刀を、わが右のかたへ引ながしてうくる事。又、つきうけと云て、敵の打太刀を、敵の右の目をつく様にして、くびをはさむ心に、つきかけてうくる所。又、敵の打時、みじかき太刀にて入に、うくる太刀ハ、さのみかまハず、我左の手にて、敵のつらをつく様にして入込。是三つのうけ也。左の手をにぎりて、こぶしにてつらをつく様に思ふべし。能々鍛錬有べきもの也。

敵の顔を刺す

一　面をさすと云事。面をさすと云ハ、敵太刀相になりて、敵の太刀の間、我太刀の間に、敵のかほを、我太刀先にてつく心に常におもふ所、肝心也。敵の顔をつく心あれバ、敵のかほ、身ものるもの也。敵をのらするやうにしてハ、色々勝所の利有。能々工夫すべし。戦のうちに、敵の身のる心有てハ、はや勝所也。それによつて、面をさすと云事、忘るべからず。兵法稽古のうちに、此利、鍛練有べきもの也。

敵の胸を刺す

一　心をさすと云事心をさすと云ハ、戦のうちに、上つまり、わきつまりたる所などにて、切事いづれもなりがたきとき、敵をつく事、敵の打太刀をはづす心ハ、我太刀のむねを直に敵に見せて、太刀先ゆがまざる様に引とりて、敵の胸をつく事也。若、我草臥たる時か、又ハ刀のきれざる時などに、此儀専用る心也。能々分別すべし。

敵の胸を刺す

一　かつとつと云事。

喝咄と云ハ、何れも我うちかけ、敵をおつこむ時、敵又打かへす様なる所、下より敵をつく様にあげて、かへしにて打事、いづれもはやき拍子をもつて、喝咄と打。喝とつきあげ、咄と打心也。此拍子、何時も打あいの内にハ、専出合事也。喝咄のしやう、切先あぐる心にして、敵をつくと思ひ、あぐると一度に打拍子、能稽古して、吟味有べき事也。

張り受け

一　はりうけと云事。

はりうけと云ハ、敵と打合とき、とたん／＼と云拍子になるに、敵の打所を、我太刀にてはり合せ、うつ也。はり合する心ハ、さのみきつくはるにあらず、又、うくるにあらず。敵の打太刀に應じて、打太刀をはりて、はるよりはやく、敵を打事也。はるにて先をとり、うつにて先をとる所、肝要也。はる拍子能あへバ、敵何と強くうちても、少はる心あれバ、太刀先の落る事にあらず。能習得て、吟味有べし。

一人で多数と戦う

一　多敵の位の事。

多敵のくらゐと云ハ、一身にして大勢と戦ときの事也。我刀脇指をぬきて、左右へ廣く太刀を横に捨て、搆る也。敵は四方よりかゝるとも、一方へおひまはす心也。敵かゝる位、前後を見分て、先へすゝむものにはやく行あひ、大に目を付て、敵うち出す位を得て、右の太刀も左の太刀も、一度に振ちがへて、行太刀にて、其敵をきり、もどる太刀にて、わきにすゝむ敵をきる心也。太刀を振ちがへて待事悪し。はやく両脇の位に搆、敵の出たる所を、強くきりこミ、おつくづして、其まゝ、又敵の出たるかたへかゝり、振くづす心也。いかにもして、敵をひとへに、うをつなぎにおひなす心にしかけて、敵のかさなるとミヘバ、其まゝ間をすかさず、強くはらひこむべし。敵あひこむ所、ひたとおひまはしぬれバ、はか行がたし。又敵の出るかた／＼と思ヘバ、待心有て、はか行がたし。敵の拍子をうけて、くづるゝ所をしり、勝事也。おり／＼相手をあまたよせ、おひこミ付て、其心を得れバ、一人の敵も、十、二十の敵も、心安き事也。能稽古して吟味有べき也。

打ち合いの利

一　打あひの利の事

此打あひの利と云事にて、兵法、太刀にての勝利をわきまゆる所也。こまやかに書記すにあらず。（能*）稽古有て、勝所を知べきもの也。大かた、兵法の実の道を顕す太刀也。（口傳）

一つの打ち

一　一つの打と云事

此一つの打と云心をもつて、たしかに勝所を得事也。兵法よく学ざれバ、心得がたし。此儀、よく鍛錬すれバ、兵法心のまゝになつて、おもうまゝに勝道也。能々稽古すべし。

直通〔じきづう〕の位

一　直通の位と云事

直通の心、二刀一流の實の道をうけて傳ゆる所也。能々鍛練して、此兵法に身をなす事、肝要也。（口傳）

水之巻　後書

右書付所、一流の劔術、大かた、此巻に記し置事也。

兵法、太刀をとつて人に勝處を覚るハ、先、五つの表を以て、五方の搆をしり、太刀の道を覚へて、惣躰やはらかになり、心もきゝ出、道の拍子をしり、おのれと太刀手さへて、身も足も、心のまゝ、ほどけたる時に随ひ、一人に勝、二人にかち、兵法の善悪をしるほどになり、此一書の内を、一ヶ条／＼と稽古して、敵と戦ひ、次第／＼に道の利を得て、たへず心にかけ、急ぐ心なくして、折々手にふれ、徳を覚へ、何れの人とも打あひ、其心をしつて、千里の道も、ひと足宛はこぶ也。ゆる／＼と思ひ、此法をおこなふ事、武士の役なりと心得て、今日ハ昨日の我に勝、あすハ下手に勝、後ハ上手に勝と思ひ、此書物のごとくにして、少もわきの道へ心のゆかざる様に思ふべし。たとへ何ほどの敵に打勝ても、習にそむく事におゐてハ、實の道に有べからず。此利、心にうかミてハ、一身をもつて、数十人にも勝心のわきまへ有べし。然上ハ、劔術の智力にて、大分一分の兵法をも得道すべし。千日の稽古を鍛とし、万日の稽古を錬とす。能々吟味有べきもの也。